Bức Bình phong đá của Đình Làng tại Gia Lâm, Hà Nội được Đá mỹ nghệ Anh Quân tư vấn, chế tác có kích thước rộng 3,22centimet, cao 1,75cm.

Bạn đang xem: Bức bình phong án ngữ

Kích thước của Bình Phong Đá thuộc cung số đẹp của Thước Lỗ Ban. Bình Phong Đá tốt còn gọi là Cuốn thư đá, tất cả tác dụng bịt chắn tà khí (chắn phong), thường được đặt chính diện của lối ra vào, cổng vào,…của Khu lăng mộ đá, Lăng thờ đá, Nhà thờ họ, Đình, Ca dua, Miếu thờ, Điện thờ,…


Nội dung chính
*
Binc phong da DEPhường – Mau Cuon thu domain authority Anh Quan mang lại Dinh lang

GIỚI THIỆU CHUNG

Để tìm kiếm hiểu sâu hơn về Bình Phong (Cuốn thư), nguồn gốc, những loại cuốn thư cùng đơn vị Uy tín làm Bình Phong đá (Cuốn thư đá) bên trên toàn quốc. Trước hết chúng ta cùng mọi người trong nhà đi tra cứu hiểu nguồn gốc của Bình Phong với tại sao lại đề xuất đặt Bình Phong?

*
Binc phong da mang đến Dinc lang

NGUỒN GỐC CỦA BÌNH PHONG – BÌNH PHONG ĐÁ

Bình phong có từ bao giờ? Thật cực nhọc trả lời đúng mực câu hỏi này, chỉ biết rằng, ở phương Đông, từ lúc con người biết xây dựng đơn vị cửa và những dự án công trình tâm linc khác thì những quan lại niệm về phong thuỷ cũng dần dần xuất hiện với từng bước trả thiện; chiếc bình phong ra đời cũng từ những nguyên tắc của phong thuỷ học.

Theo những bên nghiên cứu về phong thuỷ Trung Quốc, việc sử dụng bình phong đến gia trạch cũng như mộ phần bắt nguồn từ lý thuyết về Triềuántrong Phong thuỷ.

*
Binch Phong da DEP NHAT nam 2020

Triều có nghĩa là “xoay về, hướng về”, viết tắt của chữ Triều sơn, tức chỉ núi con quay về, chầu về bên cửa tuyệt mộ phần-tựa như sự đối ứng giữa chủ cùng khách. Núi chầu về vào nghĩatriều sơnchỉ những ngọn núi ở phía xa cùng ở mặt trước.Triều sơn có nhiều loại, bao gồm loại đỉnh nhọn, đỉnh bằng, đỉnh tròn…. Trong Phong thuỷ thường chỉ chuộng loại núi tròn đều tốt ngang bằng bởi mang lại rằng loại núi nhọn tuyệt tất cả góc cạnh thường phạt ra khí chẳng lành.

Còn “án” vốn ngulặng tất cả nghĩa gốc là chiếc bàn, bàn đương nhiên là đặt trước mặt của người ngồi. Án sơn là để chỉ ngọn núi nhỏ ở phía trước gia trạch hay mộ phần (2).

*
Buc Binch phong da cua Nghe nhan tre Anh Quan

Nói tầm thường, triềuánhết sức cần thiết cho gia trạch và mộ phần, tác dụng của bọn chúng là ngăn cản những ảnh hưởng xấu (theo quan liêu niệm dân gian) hay Hỏa khí (theo thuyết âm dương Ngũ hành) xâm nhập trực diện từ phía trước. Nhưng không phải thời điểm nàotriềuán cũng sở hữu lại những điều tốt lành nhưng đòi hỏi phải gồm sự lựa chọn phù hợp nhưng việc lựa chọn này lại hoàn toàn ko dễ dàng.

Thường thì mộ phần đặt ở vùng núi non nên việc chọn triều ántương đối thuận tiện, nhưng bên cửa gia trạch lại chủ yếu nằm ở miền đồng bằng đề nghị rất khó tra cứu triều cùng án. Trừ trường hợp cung điện đồ sộ của bên vua thì đương nhiên phải tìm thấy triều cùng án, còn thì đa số quan lại lại, thường dân chỉ mong kiếm tìm được án đã là tốt lắm rồi. Nếu không tồn tại án, người ta thường tạo đề xuất những vật cố gắng thế như đắp non bộ, trồng mặt hàng rào tuyệt xây bức tường ngắn… Chiếc bình phong ra đời từ đây.

*
Cuon thu domain authority đến Dinh lang

Thuở ban đầu bình phong được làm rất đơn giản bằng các vật liệu dễ kiếm như tre nứa, gỗ, phiến đá, thậm chí bụi cây cũng được. Nhưng càng về sau, bình phong càng ngày càng được crúc trọng làm cho bằng vật liệu bền vững như xây gạch, đắp đá; hình thức của bình phong cũng càng ngày cầu kỳ cùng phong phú và đa dạng.

Người Việt vốn chịu ảnh hưởng rất sâu sắc của văn minch China cùng các học thuyết Phong thuỷ bắt buộc cũng từ rất sớm, chiếc bình phong đã trở thành một bộ phận không thể thiếu trong căn nhà của họ. Còn hơn cả người Hán, người Việt đã phân phát triển quan liêu niệm về chiếc bình phong trở yêu cầu nhiều chủng loại, đa dạng lên nhiều.

*
Cuon thu da tai Ninc Binch 2020

CÁC LOẠI BÌNH PHONG (CUỐN THƯ ĐÁ)

Đối với đại đa số chúng ta, khái niệm bình phong hầu như không được phân biệt ví dụ, dù làtriềuhayán, mặc dù to giỏi nhỏ đều gọi tầm thường là bình phong. Tuy nhiên trong Phong thuỷ thì ko phải như vậy. Như bên trên đã nói,triềuánlà hai khái niệm khác nhau với tác dụng của bọn chúng cũng khác biệt lúc áp dụng. Phong thuỷ rất chuộngtriều sơn,nhưng trên thực tế thường chỉ áp dụng được cho những công trình tất cả bài bản lớn hoặc cả một quần thể công trình như Kinh đô, lăng tẩm của vua chúa… Ngót ndại dột năm trước, khi tìm thấy đất Thăng Long, Lý Thái Tổ đã ca ngợi đây là mảnh đất “long bàn hổ cứ” gồm “sơn triều, thủy tụ”, địa thế tuyệt vời để xây dựng khiếp đô. Lê Quý Đôn Lúc vào tiếp quản đô thành Phú Xuân năm 1775, cũng đã hết lời ca ngợi thế phong thủy của mảnh đất này, đặc biệt là sứ mệnh củatriều sơn: “Đất rộng bằng như bàn tay, độ hơn 10 dặm, ở vào là Chính dinc, đất cao, bốn bề đều thấp, tức là chỗ nổi bật giữa đất bằng, ngồi vị Càn trông hướng Tốn; đằng trước quần sơn chầu về la liệt, toàn thu nước về mặt hữu, vật lực thịnh giàu”.(3)

*
Che tac Cuon thu da DEP – Gia canh trạng rỡ 2020

Nhưng phần lớn đối với những cuộc đất, vì không tồn tại triều sơnbắt buộc người ta chỉ chụ trọng đếnán. Đối với gớm đô Huế, núi Ngự Bình cũng ko phải làtriều sơnmà lại thiết yếu làán, cũng như với lăng Thiên Thọ (lăng Gia Long),ánđó là ngọn Đại Thiên Thọ Sơn…Thế nhưngáncũng gồm 2 loại:ngoại ánnội án;ngoại ánhaytiền ánlà chiếc bình phong đặt ở phía bên ngoài, ở phía trước công trình; cònnội ánlà chiếc bình phong (cũng bao gồm Khi gọi là trấn phong) đặt ngay vào công trình.Nhìn bình thường, đối với các dự án công trình lớn,ngoại ánthường là những ngọn núi, có thể là núi tự nhiên để ngulặng, có thể là núi tự nhiên nhưng được sửa thanh lịch lại mang lại phù hợp, cũng có thể là núi nhân tạo hoàn toàn như ngọn núi nhỏ đắp phíatrước phần lăng vua Tự Đức. Đối với những công trình xây dựng hoặc cụm công trình gồm bài bản nhỏ hơn thì ngoại án thường được xây dựng thành một bức bình phong bằng gạch đá, hoặc bao gồm thể là một bờ rào, sản phẩm cây, một phiến đá…

*
Lam Cuon thu da xanh nguyen khoi toan quoc 2020

Đối những loại bình phong được xây dựng cẩn thận bằng gạch đá, thường kế bên ý nghĩa về phong thuỷ còn là một những công trình xây dựng có ý nghĩa tô điểm thật sự. Về đại thể, tuy chỉ là một bức tường xây ngang nhưng kiểu dáng vẻ với phương pháp thức tô điểm của bình phong thì hết sức phong phú. Kiểu bình phong phổ biến nhất gồm lẽ là kiểu cuốn thư nhưng bao gồm rất nhiều biến thể. Các đề tài trang trí bên trên bình phong cũng đa dạng, nhưng phổ biến nhất vẫn là những bé vật vào Tứ linc, gồm long(rồng)-lân-phượng-quy (rùa). Tại những đình làng, những am miếudân gian, hình tượng long mã tốt hổ cũng được sử dụng rất nhiều trên bình phong.

*
Mau Cuon thu domain authority DEP.. cua Nghe nhan tre Anh Quan

Nội án tức chiếc bình phong đặt phía bên trong dự án công trình, ngay sau cửa thiết yếu. Dù có kiểu dáng vẻ, hình thức rất đa dạng nhưng bọn chúng đều là loại bình phong tất cả thể di chuyển được. Chất liệu làm các loại bình phong này cũng rất đa dạng, bằng gỗ, bằng mây, bằng tre, bằng đá hoặc đá kết hợp với gỗ, thậm chí bằng đồng, bằng bạc, vàng… nhưng có thể nói, gỗ là loại chất liệu được sử dụng phổ biến hơn cả. Hầu hết những bức bình phong được sử dụng làm cho nội án đều được tô điểm rất công phu cùng có mức giá trị nghệ thuật cao.

*
Mau Cuon thu da DEP nam giới 2020

Căn cứ vào hình thức kiểu dáng bao gồm thể phân tách nội ánthành 2 loại: loại bình phong một tấm cố định và loại bình phong nhiều tấm rời ghnghiền thành.Loại bình phong một tấm cố định phổ biến nhất là kiểu cuốn thư, được làm chắc chắn, có chân cố định, khi di chuyển phải di chuyển nguim tấm. Còn loại bình phong nhiều tấm rời ghxay thành thường gồm hình chữ nhật hoặc vuông, bởi 6,8 hay10 tấm gỗ hình chữ nhật ghxay lại với nhau bằng bản lề. Loại này có thể tất cả chân hoặc không tồn tại chân, khi di chuyển tất cả thể di chuyển cục bộ từng phần hoặc có thể tháo rời ra để tiện vận chuyển. Kiểu bình phong này hiện còn tương đối phổ biến tại Nhật Bản, Hàn Quốc (4).

*
Mau Cuon thu domain authority phái nam 2020

SỬ DỤNG BÌNH PHONG THẾ NÀO CHO PHÙ HỢP?

Đây thực sự là một túng ẩn của Phong thủy học. Sách vở về Phong thuỷ xưa rất hiếm Khi đề cập đến điều này, các kiến thức về sử dụng bình phong chủ yếu được truyền thừa qua các thế hệ thầy Địa lý. Phỏng vấn một số thầy Địa lý bao gồm đáng tin tưởng ở khu vực miền Trung thì được biết, kích thướctriều sơnkhông quan trọng lắm, chủ yếu là do dáng vẻ vẻ, thần thái của bọn chúng tạo nên; còn kích thước củaán(kể cảngoại ánnội án)thì rất quan lại trọng đối với chủ nhân công trình xây dựng. Tuy nhiên, đối với phần đông dân chúng bởi không hiểu hết các nguyên tắc uim áo của Phong thủy đề xuất thường đến rằng, bình phong cốt để bịt kín căn nhà (hoặc huyệt mộ) cho ấm cúng với ngăn chặn gió độc, hay để ngăn chặn những thứ khí chẳng lành phân phát ra từ những vật lạ phía trước công ty (cây cối, cột mốc, đường đi…), đề nghị việc dựng bình phong không theo quy chuẩn và kích thước phù hợp, khiến mất cân nặng đối đến công trình xây dựng, ảnh hưởng đến thẩm mỹ thậm chí khiến trở ngại cho việc đi lại.

*
Nghe nhan dang got giua hoa van cua Cuon thu da

Thực ra, theo Phong thủy, nguyên nhân phải đặt bình phong (kể cả ngoại với nội án) đều nhằm cản bớt hỏa khí xâm nhập vượt mạnh vào nhà khiến hại đến chủ nhân. Phong thủy căn cứ vào thuyết Ngũ Hành mang lại rằng, phía trước công trình xây dựng thuộc Hỏa (phía Nam); mặt phải công trình xây dựng là Kyên ổn (phía Tây), tượng cho chủ nhân; phía trái thuộc Mộc (phía Đông) tượng thê tài (vợ, tiền tài); phía đằng sau thuộc Thủy (phía Bắc) tượng tử tôn (con cháu); còn trung ương thuộc Thổ. Quy định này cũng dễ hiểu vị vốn xưa đơn vị được đắp bằng đất (thổ); bên sinh ra chủ (Kim), chủ hiện ra nhỏ cháu (Thủy) với điều khiển vợ, người làm (Mộc). Ngũ hành tương sinch xuất xắc tương khắc tùy thuộc Khi ta đặt dự án công trình vào những hướng cụ thể của vạn vật thiên nhiên. Nếu đặt mặt trước công trình về hướng (đây lại là hướng được người Việt ưa chuộng nhất lúc làm nhà: “Lấy vợ hiền hòa, có tác dụng bên hướng ”) thì Hỏa khí càng thêm vượng, dễ khiến tổn hại mang đến chủ nhân nên mới đặt bình phong để ngăn chặn. Còn đối với các công trình xây dựng chuyển phiên mặt về phía Bắc (nhất là những chùa) thì hầu như ko sử dụng bình phong bởi phía Bắc thuộc Thủy, nhưng mà Thủy lại khắc Hỏa. Chính do những nguyên lý này nhưng lúc làm cho bên (hoặc lăng mộ) người ta phải mời thầy Địa lý để có sự nghiên cứu điều chỉnh mang đến phù hợp.

*
Cuon thu da xanh cung cấp ngọc nguyen khoi – Mau Cuon thu domain authority dep cua Da my nghe Anh Quan nam 2020

Kích thước bình phong thế nào là vừa phải? Theo Phong thủy, khí được dẫn vào công trình từ cổng hay cửa. Trường hợp cổng cùng cửa công trình thuộc một hướng thì Hỏa khí được dẫn trực tiếp vào mặt trước công trình xây dựng. Trong kiến trúc truyền thống, cửa giữa là cửa thiết yếu để chủ nhân ra vào nên bình phong phải làm thế nào che kín được cửa giữa. Kinh nghiệm của các thầy Địa lý đến biết, kích thước của bình phong thường lấy từ kích thước của cửa giữa công trình xây dựng nhưng tất cả gia giảm để làm sao đứng từ trung trung khu công trình nhìn ra thì cảm thấy bình phong vừa bịt kín hết cửa giữa là được. Đó là bề ngang của bình phong, còn chiều cao thì lấy theo mái hiên công trình. Nhà cửa xưa mái hiên thường thấp, chiều cao của bình phong (nhất là nội án) làm sao quan sát ngang bằng mái hiên nếu ta đứng từ trung trung ương công trình xây dựng nhìn ra; còn đối với ngoại án, kích thước là phù hợp nếu ta ngồi trên ghế mà cảm thấy tất cả thể gác nhị tay vừa vặn bên trên đầu bình phong (tức như đặt hai tay trên bàn).

Xem thêm: Top 10 Viện Dưỡng Lão Cao Cấp Tại Tphcm Được Nhiều Gia Đình Tin Tưởng

Khoảng giải pháp đặt bình phong (ngoại án) đối với công trình xây dựng cũng tương đối linc động nhưng đều tất cả căn cứ vào kích thước dự án công trình. Theo phần lớn những thầy Địa lý, khoảng biện pháp giữa công trình với bình phong (Phong thủy gọi là Tiểu minc đường) thường lấy tương đương với kích thước bề ngang công trình xây dựng. Tuy nhiên, nếu vị trả cảnh, ngoại án phải đặt hơi xa thì cần gồm một lớp bình phong không giống hoặc nội án hỗ trợ. Tiêu biểu là trường hợp Kinc thành Huế, bởi núi Ngự Bình cách Kinh thành đến 3km, Tiểu minh đườnghơi rộng hơn bề ngang Kinh thành (chỉ khoảng 2,2km) phải trước mặt Hoàng Thành đã có thêm Kỳ Đài gồm phương châm như lớp án thứ nhì bịt chắn mang lại bên vua.

*
Cuon thu da Lang mo dep tai Quang Nam

Ở Việt, có lẽ Huế là nơi còn giữ lại được nhiều kiểu bình phong nhất. Điều này cũng dễ hiểu bởi vì Huế là cố đô cuối thuộc của Việt , lại vẫn giữ được khá nguyên vẹn diện mạo của khiếp đô thời quân chủ. Nhưng không chỉ trong kiến trúc cung đình nhưng tức thì cả ở đền ca dua, am miếu, đình xã, công ty thờ họ… dường như nơi làm sao họ cũng gồm thể nhìn thấy những bức bình phong được trang trí cầu kỳ, tinh xảo. Tại Bảo tàng Mỹ thuật Cung đình Huế hiện ni vẫn còn giữ được một số bức bình phong tuyệt đẹp, vào đó có cả bình phong bằng gỗ loại một tấm cố định, tất cả cả loại ghnghiền nhiều tấm hình chữ nhật đan bằng mây bên trên khung gỗ, lại bao gồm cả những bức bằng đá, bằng bạc, bằng ngà voi được chạm trổ cực kỳ tinch xảo. Đây thật sự là những kiệt phẩm của những nghệ nhân tiền bối mà lại mỗi lúc đứng trước bọn họ thường có cảm giác như bị mê hoặc hút ít hồn. Chẳng biết vị bọn chúng vượt đẹp tuyệt vày chúng đã hội tụ được phần như thế nào những điều thần bí của Phong thuỷ?!

*
Chi tiet Cuon thu domain authority xanh reu duoc dat truoc loi vao cua Khu lang mo da

ĐƠN VỊ LÀM BÌNH PHONG ĐÁ (CUỐN THƯ) UY TÍN HIỆN NAY?

Đá Mỹ Nghệ Anh Quân là đơn vị bao gồm truyền thống gần 30 năm xây dựng với phân phát triển nghề Đá mỹ nghệ tại Làng Đá mỹ nghệ truyền thống Ninch Vân, Hoa Lư, Tỉnh Ninh Bình. Hiện ni, Nghệ nhân trẻ Anh Quân là một trong những nghệ nhân tiêu biểu, đi đầu của xóm nghề, sản phẩm của Đá mỹ nghệ Anh Quân đã khẳng định được vị trí trên thị trường, tôn vinc giá chỉ trị của làng nghề. Để được tư vấn, làm giá thiết kế, xây dựng Bình Phong (Cuốn thư) bằng đá xanh nguyên ổn khối tự nhiên. Quý khách hàng vui lòng liên hệ: